Sitio Arqueológico de Tlatelolco

Eje central y Ricardo Flores Magón, CDMX

Julio de 2025

Tras una vida entera en la CDMX, esta fue la primera vez que visito la Plaza de las Tres Culturas (que corresponden a las tres épocas de la historia nacional: prehispánico, colonia e independencia). Al encontrarme en mi etapa prehispánica, era una visita obligada.

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Tlatelolco (lugar del montículo de arena) fue fundada por un grupo mexica que se separó de Tenochtitlán en 1337 o 1392, según diversas fuentes, momento cercano a la propia fundación de Tenochtitlán y mientras seguían bajo el poderío de Azcapotzalco. Rivalizaron entre sí hasta que finalmente fue reconquistada en 1473, y posterior a la conquista continuó siendo un asentamiento secundario que contó con cierta autonomia.

Las tres culturas, representadas en la arquitectura: pirámide, iglesia y multifamiliar.

Por las similitudes con Tenochtitlán, este sitio .

Las excavación del sitio inició en 1944, aprovechando el espacioso atrio frentre a la iglesia, con un siguiente impulso cuando la construcción del conjunto Nonoalco en los años 60, el templo calendárico y el dedicado a Ehécatl se descubren en esta época, y con obras continuando hasta el tiempo presente.

De manera que la historia misma de la excavación abarca un tiempo considerable. Quiero destacar aquí que la del Templo Mayor requirió la voluntad de demoler algunos edificios necesariamente importantes (ver final).

Recorrido

Dintel de madera con disco solar, de lo poco en ese material. Parte de la exhibición en el pequeño museo de sitio.

Cipactónal, deidad del calendario ritual, hallado en el templo calendárico

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Templo calendárico, lo más inmediato al inicio del recorrido

Llama mi atención que el sitio se encuentra un tanto alto sobre el suelo, no como algo que estaba bajo tierra. Desconozco si de alguna manera lo levantaron, o el resto se ha hundido.

Desde el frente se aprecia la máxima extensión del templo

En un paralelismo maravilloso, ambas estructuras se orientan.

Del templo calendárico: 4 Ollin

Más glifos: rodean toda la estructura

Diversas estructuras y templo de Ehécatl el fondo, que mira de frente al resto

A la Iglesia de Santiago le falta un pedazo del campanario norte, que cayó en el terremoto de 2017 (el segundo en ocurrir un 19 de septiembre...).

Etapa II, con la II al frente

Las etapas constructivas son similares a las del Templo Mayor, incluso hay evidencia de una estructura anterior en ambos casos, que son reveladas nítidamente en la excavación. Como sitio, Tlatelolco presenta una gran conservación.

El vestigio en vivo. Se trata de la parte posterior del templo.

Hay más figuras sobre las piedras.

Tlatelolco da una impresión de cómo habría sido Tenochtitlán. En ambos casos, la estructura mejor conservada es la correspondiente a la etapa II. Posiblemente se trate de lo más antiguo en piedra, mientras que la etapa I fuera en madera.

El elemento exterior que da la impresión de un barandal se llama "alfarda".

A esta parte del templo se llega por escaleras.

Al fondo, el edificio de la cancillería, de Pedro Ramírez Vázquez

La plataforma que rodea la plaza, como en Teotihuacán

Un Tlaltecuhtli atrás de la iglesia

Sobre accesibilidad

Gran parte del recorrido ocurre sobre una vía artificial nivelada y con barandal (aunque debe notarse que los barandales exteriores se calientan y pierden función), con algunas áreas fuera de alcance, como la parte baja del templo principal y el museo de sitio.

Nota final

El nombre Tlatelolco, así como la fecha 2 de octubre o el año 1968 -el mismo de los juegos olímpicos, que tanto legado cultural dejó- evoca, inevitablemente, a la masacre estudiantil ocurrida allí, un episodio de particular violencia desde la fuerza estatal y uno de los más oscuros de la historia nacional. En 1985, el terremoto añadiría otro capítulo de tragedia.

Ver en IG: https://www.instagram.com/p/DOrKb9UEgWe/?utm_source=ig_web_copy_link

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*Sobre la destrucción de edificios coloniales para desenterrar al Templo Mayor, está la tesis doctoral "El Poder y la Memoria: La recuperación del Templo Mayor en 1978 y el debate por la destrucción de su "arquietctura colonial"", de Miguel Ángel Rosas Rivera. Enumera 18 inmuebles destruídos.l Pode

*Los datos históricos son de: Matos Moctezuma, Eduardo. Tlatelolco. La última ciudad, la primera resistencia. FCE-COLMEX, 2021. r y la Memoria:La recuperación del Templo Mayor en 1978 yel debate por la destrucción de su “arquitectura colonial”TESISQUE PARA OPTAR POR EL GRADO DE DOCTOR EN HISTORIA DEL ARTEPRESENTAMiguel Ángel Rosas RiveraTUTOR PRINCIPALDr. Enrique X. de Anda AlanísINSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTÉTICASTUTORESMtro. Jorge Alberto Manrique (†)INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTÉTICASDra. Regina Hernández FranyutiINSTITUTO JOSÉ MARÍA LUIS MORADr. Eduardo Báez Macías INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTÉTICASDr. Hugo Antonio Arciniega ÁvilaINSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTÉTICASArq. Berta Tello PeónCENTRO DE INVESTIGACIONES EN ARQUITECTURA, URBANISMO Y PAISAJECIAUP-FAUNAMCiudad Universitaria, Ciudad de México, septiembre2020.